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  • 新華日報·交匯點|如何從“憶”江南到“億”江南?聚焦第三期紫金文化產業沙龍

    2021-03-13

     

    江南文化一向被視為中華文化最富人文魅力和美學精神的部分,是中國夢最詩情婉轉的章回,那么,典雅章回如何譜就新篇、融入新時代文化產業大發展的格局?3月12日,由江蘇省文化改革發展領導小組辦公室主辦,江蘇高科技投資集團、新華報業傳媒集團、江蘇省廣播電視集團、鳳凰出版傳媒集團、江蘇省廣電有線信息網絡股份有限公司、江蘇省演藝集團、江蘇省文化投資管理集團、江蘇省電影集團、蘇州市委宣傳部承辦,江蘇新華文化藝術投資有限公司、江蘇毅達股權投資基金管理有限公司執行的第三期紫金文化產業沙龍在蘇州舉行,多位文化產業領域的專家、業內人士共赴“江南雅集”,暢敘江南文化的 IP 塑造與轉化,共謀文化產業蓬勃發展的廣闊前景。

    找準江南文化的核心精神

    講好江南故事,首先要梳理好什么才是真正的江南故事。上海交通大學城市科學研究院院長、教授劉士林在分享了他對于江南資源與江南精神的獨到理解:“江南資源和江南精神不能簡單等同于‘在江南的資源和精神’,自然條件與生產方式、生活方式結合得特別密切的東西才是真正江南獨有的資源。聞名的碧螺春、寒山寺的鐘聲……這些不能簡單具象化的資源,才是值得去發現的東西,才是發掘江南資源時應該發力之處。”

    劉士林劉士林

    在劉士林看來,務實、崇文、重商、重教等精神其實并非江南所獨有,山川之美、江南詩篇、江南雅集等才是江南之美的核心:“僅僅有錢、有雄厚的經濟基礎,即政治家講的‘財賦’,并不是江南獨有的特色,在中國,‘天府之國’的巴蜀,在富庶上就可以與它一比高下。政治家講的文人薈萃,也不能算是它的本質特征,孕育了儒家哲學的齊魯地區在這一方面是更有資格代表中國文化的。江南之所以會成為中華民族魂牽夢縈的一個對象,恰是因為它比康熙最看重的‘財賦’與‘文人’,要再多一點東西:與生產條件惡劣的經濟落后地區相比,它多的是魚稻絲綢等小康生活消費品;而與自然經濟條件同等優越的南方地區相比,它又多出來一點倉廩充實以后的詩書氛圍。特別是在江南文化中,還有一種最大限度地超越了實用理性,具有解放感的審美自由精神,讓人們在勞動之余,也能聽聽昆曲、游游園林獲得自由感、愉悅感的精神文明,這構成了高速運轉的現代社會中最稀缺的精神體驗。”

    昆曲演出《浮生六記》昆曲演出《浮生六記》

    成功案例提供經驗路徑

    沙龍上,多位行業人士分享了江南文化IP成功轉化的案例。被吳冠中譽為“集中國水鄉之美”的周莊,早在上世紀80年代就成為中國古鎮保護和旅游開發的開創者,如今周莊又提出了“跳出古鎮做旅游,跳出旅游做產業”的思路。周莊鎮黨委委員、副鎮長黃萍解釋,在全域旅游思路引導下,周莊正在擺脫0.47平方公里的“古鎮視野”,向38.96平方公里的廣闊水鄉“要發展”,旅游和教育、科技、農業相疊加,產生了更加豐富多元的業態:打造“年代秀”民宿,建設周莊有機農場,和集黃酒生產、旅游觀光、輪渡碼頭、餐飲等于一體的鄉村文創綜合體“萬三酒莊”,等等。“總部周莊”更是目前周莊正著力打造的新名片:吸引企業將其文旅版塊總部、會客廳、會所入駐周莊,依托周莊這一得天獨厚的文旅IP為其賦能,通過名盛周莊走向全國。

    黃萍黃萍

    今年伊始,由乾生元與蘇州博物館、書香酒店集團、新華書店四家聯名,共同推出的《一碗“書”州面》文創禮盒,第一批產品上市后在一周內銷售一空。禮盒中的蘇州奧灶面,以濃縮原湯、半干濕面、地道澆頭,實現了確保口味還原、品質穩定的工業化生產;蘇州博物館藏清雍正青花礬紅壽山福海紋碗,經過重新造型繪制,以面碗形態隆重登場,既討得了福如東海、壽比南山、福壽延綿、吉祥如意的寓意,也讓原本束之高閣的珍寶器皿進入普通人的日常生活。該產品的開發方——蘇州小靈貓信息科技有限公司董事長徐敢峰認為,《一碗“書”州面》的成功其實依托于它的故事性、它所精準還原的江南美好生活:“從前,蘇州人早上匆匆出門,就為了吃一碗蘇式頭湯面。有了《一碗‘書’州面》,早上起來,我們足不出戶,就能用青花礬紅壽山福海紋碗,盛起一碗頭湯面,想起陸文夫《美食家》里對蘇式精細生活的描繪——‘文化蘇面’把江南文化融匯到一碗面里。”

    《一碗“書”州面》文創禮盒《一碗“書”州面》文創禮盒

    徐敢峰徐敢峰

    把江南文化的經典IP《浮生六記》,打造為依托特定場景展開的沉浸式昆曲演出,南京新雩坊文化創始人、戲曲制作人蕭雁解決了“一個只能容納30人的演出如何活下去”的難題。《浮生六記》為何能夠成功?“首先是找準了IP,《浮生六記》原著里流露的‘布衣菜飯,可樂終身’的日常生活美學,非常符合年輕人對生活的追求和認知;張爭耀等優秀的昆曲演員,以細膩守正的南昆風度,詮釋出了江南人舉手投足間的煙水氣和精致的生活方式;同時我們以產品思維而非作品思維來對待演出,不僅注重內容迭代、產品升級,還講究就湯下飯、適銷對路,園林版、廳堂版、舞臺版各有不同,以及提供沉浸式復古市集、復古主題游園會、浮?主題?樂會等多樣化定制服務。”蕭雁說。

    蕭雁蕭雁

    干凈整潔的攤位、復古木質大門、一個個藤椅繞著的小吃攤……蘇州老城區的雙塔菜場“舊貌換新顏”后,成為男女老少紛紛“打卡”的網紅菜場。負責雙塔菜場空間設計的內建筑創始人、設計師沈雷介紹,雙塔菜場保留并進一步豐富了獨屬于蘇州的語言,如楊柳青年畫《桃花湖》的色彩與整個空間的有機結合,從LOGO到數字牌匾中的蘇州碼子,海棠糕、梅花糕、蛋餃等蘇州味道,等等,蘇州語言亦使這里成為了吸引外地游客的一張名片。現代化改造與市井煙火氣的疊加,把江南文化烙在了人們的日常里。

    沈雷沈雷

    “你的‘蘇州東園’造好了嗎?”“應天府城郊探險,你找到了幾個寶箱?”去年,模擬經營類手機游戲《江南百景圖》吸粉無數,《江南百景圖》出品方椰島游戲COO 陳聞現場分享游戲的誕生歷程:團隊選定明朝仇英版《清明上河圖》《姑蘇繁華圖》等為產品原型,并融合現代審美,賦予歷史畫卷游戲新生,重現江南繁;玩家扮演吳門畫派傳人文徵明,游戲過程既是重建被焚毀的江南,也是重繪《江南百景圖》。游戲畫風、工藝、背景設定大部分都取材自吳門墨寶,小鎮、名士、城區、建筑、美食等均在歷史中“有跡可循”,古江南的市井故事、“小橋流水人家”也是栩栩如生,《江南百景圖》由此讓年輕人觸摸到了可觀可感可參與的江南文化。

    陳聞陳聞

    IP塑造如何破除痛點

    盡管,江南文化IP產業化開發依然存在諸多痛點。蘇州姑蘇區文化新經濟發展中心聯席主任呂文認為,盡管江南擁有極為豐富的歷史文化資源,江南區域又是國內最為重要的制造業集聚帶,但文化賦能實體產業的通路并不順暢。“從產業環境上來講,由于許多具備IP特征的商標在某些品類領域被搶注,導致知名IP在這些品類領域無權可授,這就需要借政府監管部門之手來介入逐步解決;從文化資源端看,由于種種原因,擁有文化資源的機構因受專業能力限制無法完成產業化開發,例如不少手工藝人并不具備文化元素提煉與再創、技術創新、專業設計、品牌塑造、企業管理及市場營銷等綜合能力,因此邁不過產業化門檻;而從產業需求端看,想要介入文化開發的實業界、投資界自身對文化資源的理解和再開發能力能力有限,也無法充分利用好豐富的文化資源。由此,文化資源端和產業需求端之間就有了無形的鴻溝,因此江南文化IP的塑造轉化仍然面臨諸多壁壘。”呂文說。

    呂文呂文

    南京藝術學院副院長、紫金文創研究院院長李向民則更關注“IP轉化落地后,是否產生經濟效益”的問題。“現在許多文創產品無論創意還是品質都相當不錯,但能否給有情懷、有使命感的企業帶來足夠的物質反饋?背后的關鍵在于是否樹立起品牌,有了品牌才有公眾識別度。”李向民說。“比如蕭雁女士一開始做園林版《浮生六記》,只有當她把這個劇做好了、把這個品牌做響了,她才能在上海豫園、在揚州‘小秦淮’落地,推出更加多元化的定制版本。而一個品牌要想立住,不僅需要自身呈現出獨特的精神面貌,也需要久久為功地堅持和打磨,宣發和政府的支持也非常重要。”

    在呂文看來,不妨把梳理打通文創產品開發產業鏈條,作為江南文化IP塑造及轉化的第一步:“譬如建立江南文化資源設計要素庫,在對傳統文化進行系統梳理的基礎上,提煉出能夠為現代產業使用的標準化元素,并向設計師開放使用,由此建立起面向實體經濟的江南文化文創IP開發授權平臺。接著整合江南地區的實體生產供應鏈與銷售渠道資源,遴選合格供應商、進行品質把握,最終生產出可被消費的文創產品。”呂文說,只有這樣,江南文化才能從“文章錦繡地,溫柔富貴鄉”的傳統印象,轉化為更加故事化、具象化、為當代所喜聞樂見的產品和消費場景,在為人民美好生活增磚添瓦的過程中煥發新的生命活力。

    新華日報·交匯點記者 馮圓芳、姚依依 文∕ 趙宇、王悅謀 視頻 邵丹 

    編輯: 馮圓芳

     

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